电视剧《大明风华》里的孙若薇到底是不是妖后？

发布日期：2025-11-28 00:58    点击次数：134

电视剧《大名风华》热播之后，大家对剧中的汤唯饰演的孙太后热议不断，更有热心观众指出此角色为洗白“一代妖后”。我们从《明史》来分析，到底是怎么记载这件事的，为什么孙氏被千夫所指，而胡氏则被大家同情满满。 先来说恭让皇后胡氏，《明史》是这样记载的：

宣宗恭让皇后胡氏，名善祥，济宁人，为家中第三女，在大姐入宫为女官后父亲胡荣被授予锦衣卫百户，永乐十五（1417年）年选为皇太孙正妃，此时胡善祥15岁。宣宗1425年即位，当年七月立其为皇后。也就是说宣宗皇帝18岁的时候迎娶胡善祥，到登基的时候，两人已经度过八年的夫妻时光。

再来看孝恭章皇后孙氏，也就是《大明风华》中的孙若薇，《明史.后妃列传》记载宣宗孝恭皇后孙氏，邹平人。幼有美色。父忠，永城县主簿也。诚孝皇后（宣宗母亲）母彭城伯夫人（宣宗的外婆），故永城人，时时入禁中，言忠有贤女，遂得入宫。方十余岁，成祖命诚孝后育之。已而宣宗婚，诏选济宁胡氏为妃，而以孙氏为嫔。宣宗即位，封贵妃。

依据上文可知孙氏是在十岁的时候因为诚孝张皇后母亲的缘故，也就是1411年入宫，被宣宗的母亲养在身边，更不是电视剧里演的什么靖难遗孤，而此时的宣宗也刚好12岁，到宣宗奉命和素不相识的胡善祥奉命成婚的时候，和孙氏已经朝夕相伴的成长了近六年的时光，可以说的上是青梅竹马，互有情愫了。

这里边值得商榷的地方就出现了：诚孝张皇后为什么不同意亲手抚养了六年的孙氏做朱瞻基的正妃，而一眼相中了胡氏？难道是在这六年的时光里看出了孙氏不符合“选贤不选艳”的祖训？还是看出了孙氏“体态妖娆，性情狡黠”不足以母仪天下？作为母亲诚孝皇后肯定是知道朱瞻基对孙氏的宠爱，不然也不会同意封孙氏为贵妃，后妃列传这么记载：“宣宗即位，封贵妃。故事：皇后金宝金册，贵妃以下，有册无宝。妃有宠，宣德元年五月，帝请于太后，制金宝赐焉。贵妃有宝自此始。”在此之前贵妃是只能使用银册的，可见朱瞻基对孙氏的喜欢。

而此时皇后胡氏的悲剧已然埋下，虽然胡氏从皇太孙妃正妃，皇太子妃正妃，一路位份提高到正宫皇后，但是却从来没有得到过朱瞻基的疼爱和喜欢，位份再高却始终不及男人的喜欢来的重要。史书评价胡氏“天性贞一，举止端重”，也就是说胡氏性格醇厚淡然，不争不闹，也不会琢磨迎合宣宗。一边是庄重不可靠近的皇后，一边是细心琢磨，甜言蜜语的两小无猜，宣宗的内心天平偏向哪边不言自明。 胡氏自1417年至1428年与朱瞻基成婚的这十二年中，共育有两女，顺德公主和永清公主（早夭），如果帝后和谐，在二人均有生育能力的情况下，这种子嗣数量是不应该的，可以推测朱瞻基对胡氏的冷落，更为要命的是1427年11月，贵妃孙氏诞下一皇子，也就是后来的明英宗朱祁镇。随即在宣德三年即1428年，胡氏被册立为皇后三年之后，宣宗以胡皇后无子多病为由，命令其上表辞去皇后之位。胡氏废居长安宫为道姑，赐号静慈仙师。 同年三月初一，宣宗改立贵妃孙氏为皇后。此时朱瞻基对胡氏有多冷漠对孙氏就有多爱，被爱情冲昏头脑的一个热血青年形象跃然纸上。 皇后废立乃国家大事，诸大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等不能争。张太后悯后贤，常召居清宁宫。内廷朝宴，命居孙后之上。一个被废的皇后仍得到太皇太后的宠爱，而正宫的皇后孙氏却只能怏怏不乐。可见诚孝皇后自始至终从没有喜欢过或者重视过这位孙皇后。正统七年1442年十月，太皇太后崩，胡氏痛哭不已，1443年十一月亦崩，用嫔御礼葬金山。胡氏十五岁入宫，四十三岁病逝，就这样度过了自己曲折离奇却又悲惨的一生。 关于孙贵妃产子登上皇后宝座，《明史》这样记载：妃亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也，由是眷宠益重。胡后上表逊位，请早定国本。妃伪辞曰：“后病痊自有子，吾子敢先后子耶？”三年三月，胡后废，遂册为皇后。英宗立，尊为皇太后。“《明史》的记载是相当不客气的，”阴取“也就是自己没有生子，取宫女所生之子作为自己所出，和民间传说北宋年间的狸猫换太子所说异曲同工，而英宗生母，人卒无知之者。” 伪辞“二字把起虚情假意实则阴谋得逞的内心活动描写的淋漓尽致。这段描写和诚孝张太后的举措互相对应起来，引人遐思啊。 胡皇后无过被废，天下闻而怜之。宣宗后亦悔。尝自解曰：“此朕少年事。”天顺六年1462年，孙太后崩，钱皇后为英宗言：“后贤而无罪，废为仙师。其没也，人畏太后，殓葬皆不如礼。”因劝复其位号。英宗问大学士李贤。贤对曰：“陛下此心，天地鬼神实临之。然臣以陵寝、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶称陛下明孝。”1463年闰七月，上尊谥曰恭让诚顺康穆静慈章皇后，修陵寝，不祔庙。胡善祥去世二十年后终于得到了一个她应得的名分，虽然她已经永远不可能知道了。 而孙氏的一生也可以说跌宕起伏，英宗被瓦剌俘虏，景帝即位，尊为上圣皇太后。等明英宗还朝被幽南宫，孙氏数入省视。孙氏默许石亨等谋夺门。英宗复辞，又默许杀掉于谦，天顺六年1462年九月崩，上尊谥曰孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后，合葬景陵，祔太庙。 在明代后宫的博弈场中，胡善祥与孙贵妃的人生轨迹，揭示了宫廷女性价值评判的双重标准。胡皇后以贤德立身，品行端方，然“无子”的先天缺憾，使她即便恪尽礼法，也终难敌“母以子贵”的现实铁律，其被废的结局成为德行礼教在帝王意志前的挫败。而孙贵妃则凭借帝心眷宠与诞育皇嗣的绝对优势，成功由妃继位中宫。二人命运的鲜明反差，印证了在权力结构与宗法制度交织的深宫中，相较于完美的个人品德，帝王的私情与皇统的延续，才是决定后妃浮沉的根本力量。